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觉者之乡(第1页)

推荐各位书友阅读:公若不弃,愿拜为义父觉者之乡(..)(PS:觉者之乡,倒不是我一拍脑门胡诌出来的。

现实中的佛教——我是指原始佛教,不是后来被夺舍、被篡改成宗教的佛教。

佛祖明明白白地说了,他只是发现了已有之道,这个世界的他能觉醒,能意识超脱世界,其它世界肯定也会有觉者,觉者在意识超脱后,能够相遇、相互交流——大概是这么个意思。

而且,佛祖禁止弟子将自己神圣化,他特别强调自己只是个人,是觉醒的凡人。

众生平等这一理念,并非来自慈悲,也不是宣扬平等。

而是从已有佛教理论,推导出来一个事实:每个人都有佛性,都能觉醒,每个人也终将觉醒,所以大家平等。

在这种原始佛教中,佛并无至高神权,不能干预业力或救赎众生,仅提供觉醒之方法。

后来大乘佛教修改了教义,才有“普度众生”

之说。

佛祖是明确说了,他并不能用神通或力量救赎众生,他只是提供方法,贡献自己的智慧,启迪追随者走上他走过的道路。

而大乘佛教则是佛祖无所不能,能普度众生。

这也是西游记中,观音菩萨说小乘佛法不能普度众生,得学习大乘佛经的原因。

至于菩萨说的对不对,如来的佛教为何变成“大乘佛教”

,我会在后面的灵山剧情中详述。

这里只是提醒大家,我们正常人会厌恶的堕落佛教,与释迦牟尼创造的佛门,完全不是一个样。

甚至可以说,真正的佛教已经死了。

这和咱们的道教也有些相似。

道教与道家,一定要区分开。

道家是哲学,不拜神,不搞崇拜与秘辛,只是教你认识生命与宇宙的关系。

你若穿越到春秋战国,见到老子本人,让他教你炼气,他一定一脸懵逼。

你跟他解释道教与三清,他一定勃然大怒:去尼玛的道德天尊、太上老君。

我举个例子。

我是热干面,我想要世人崇拜热干面。

我故意奉老子,或者现代的科学家,比如爱因斯坦、杨老等为至高神。

他们已经凭智慧与道德,在百姓心中拥有了无比崇高的声望。

当我供奉他们为神,百姓不会抵抗。

然后我再说‘热干面是爱因斯坦神的弟子,得授爱因斯坦量子大道’,现在主庙供奉爱因斯坦,偏殿供奉他的弟子热干面神,大家觉得有没有搞头?)..

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